文明的輝煌在對話與融合中長存 ——《觀天下：大明的世界》編寫手記

    “文明之光，不是孤單的火炬，而是一座座燈塔，照亮彼此的前行路。在這光芒中，我們找到了歸屬，也找到了自己�！痹凇坝^天下——大明的世界”展覽結(jié)束語前，許多觀眾停駐，留影，與墻面文字無聲對話、深深共情。

　　南京博物院主辦的這一展覽自開展以來，始終保持著高熱度，參觀人數(shù)逾300萬。為了讓無法現(xiàn)場觀展的人們也能領略古代中國與世界交流的宏闊圖景，我們根據(jù)展覽編寫了這本《觀天下：大明的世界》（文物出版社出版），并在內(nèi)容上有所延伸，滿足那些意猶未盡的觀眾。

　　本書聚焦明代所處的14至17世紀，彼時，人類歷史上第一次全球化浪潮如火如荼。明代中國人在中外文明的交流互鑒中不斷重構著天下觀與世界觀。

　　展柜里的銀錠泛著金屬的微光，這是明王朝連接世界的紐帶；油畫《馬可·波羅歸來》中，馬可·波羅向歐洲人展示從東方帶回的奇珍異寶，歐洲探險家懷揣向往接連涌來。明王朝作為當時世界上最大的經(jīng)濟體，憑借瓷器、茶葉、絲綢、棉布、漆器等大量優(yōu)質(zhì)商品，直接參與構建了以白銀為結(jié)算貨幣的首個全球經(jīng)濟體系。正如漢學家卜正民對維米爾畫作《持秤的女子》的解析：“這枚（畫中女子稱量的）銀幣，是我們進入17世紀中葉世界的一道門�！卑足y的貨幣化進程在明代最終完成，由此引發(fā)了一系列國家制度的變遷，促進了明代中國尤其是江南地區(qū)商品經(jīng)濟與整體社會的多元化發(fā)展。

　　經(jīng)濟繁榮，孕育滋養(yǎng)了富有創(chuàng)造力的江南藝術文化。子岡白玉簪、大彬提梁壺、圣思紫砂杯、朱鶴竹筆筒……匯聚于一顆顆玲瓏心，一雙雙巧妙手。特殊的社會環(huán)境，也使文人與匠人的身份隔閡逐漸消弭，文人意趣與匠人技藝不期而遇，藝術的內(nèi)容與形式都有了新的生命力。

　　西方哲學、藝術與科學也來到中國，與本土文化交流、碰撞。生前3次踏足南京、與士大夫們廣泛交游的利瑪竇及其同行者，滿載著中國的珍稀物產(chǎn)、藝術珍品與思想文化而歸，使西方人對于中國的認識更為清晰。來自意大利羅馬、米蘭等地圖書館的1591—1593年拉丁文版本《四書》，1662年中文、拉丁文雙語版本《中國智慧》等珍貴書卷，鐫刻下這場雙向奔赴的交流之旅。

　　對明代士大夫來說，利瑪竇繪制的《山海輿地全圖》《坤輿萬國全圖》，第一次向他們展示了明朝這個“小世界”之外的宏大天地。面對如此真實的浩渺世界，中國人固有的天下觀逐漸轉(zhuǎn)變，開始思考世變之由與因應之道，形成了“世界意識”。

　　中華文明與世界文明相互啟迪，互通共融，這一歷史圖景啟示我們，文明的輝煌從不在孤立與隔絕中誕生，而是在對話與融合中長存。

編輯：金文婕

審核：王仕偉

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